Menghidupkan Kembali Budaya Daerah Sebagai Pengingat Generasi Muda - Ratifa Zahra

 

Menghidupkan Kembali Budaya Daerah Sebagai Pengingat Generasi Muda

Karya: Ratifa Zahra

Budaya daerah adalah tempatnya para leluhur Indonesia untuk mewariskan

kebiasaan, adat istiadat, kesenian dan nilai-nilai yang sudah tercangkum di suatu

wilayah yang akan di sebarkan dari generasi ke generasi. Budaya itu sendiri yang

menjadikan cerminan kebiasaan yang di lakukan masyarakat tersebut. Setiap daerah

yang berada di Indonesia sangat beragam akan budaya yang mereka miliki. Seperti

tari tradisional, alat permainan, alat musik, nyanyian bahkan sampai adanya cerita

rakyat di daerah itu. Namun, akibat perkembangan zaman, banyak anak-anak

Indonesia yang mulai melupakan budaya mereka karena dianggap kuno.

Menghidupkan kembalinya budaya daerah merupakan tindakan masyarakat

Indonesia sebagai upaya agar kalangan anak muda tidak melupakan nilai-nilai

moral yang sudah di lakukan leluhur bangsa Indonesia. Budaya daerah tersebut

terbentuknya jati diri dan hakikat bangsa Indonesia sendiri, bukan hanya sebagai

tradisi tetapi sebagai sarana pembentukan bangsa. Semakin berkembangnya

teknologi generasi pemuda zaman sekarang, cenderung meninggalkan budaya

daerahnya dan lebih memilih budaya luar. Oleh karena itu, perlunya upaya agar

kembalinya kebiasaan yang di lakukan budaya Indonesia. Selain dari itu, tidak

melibatkan daerah yang berada di luar kendali indonesia.

Setiap pulau-pulau yang bertebaran di Indonesia memiliki ciri khasnya

sendiri. Tentunya daerah-daerahnya pun memiliki keunikan dan kekreativitasnya

sendiri. Misalnya Tarian Piring dari Minangkabau yang berasal dari Provinsi

Sumatra Barat. Menggunakan piring yang di letakkan di kedua telapak tangan, lalu

menggerakkan tubuh dengan cepat. Seiringan penari menggerakan tubuh nya

dengan semakin lama semakin cepat adanya adegan Tarian Piring yang memakai

kakinya sebagai landasan untuk menginjak piring. Berbeda dengan Tarian Dana

Dana yang berasal dari Provinsi Gorontalo, tidak menggunakan properti benda

apapun, hanya menampilkan gerakan tubuhnya dengan lincah dan anggun.

Pemanfaatan media sosial menjadi upaya yang bisa di lakukan pada

generasi ini. Dengan melestarian budaya daerah untuk lebih di ketahui masyarakat

Indonesia yaitu, mempostingkannya di media sosial. Alasannya remaja sekarang

atau generasi muda cenderung untuk membuka gadget nya dibandingkan untuk

langsung ke daerah tersebut, dikarenakan biayanya dan kesempatan kesana.

Pendidikan sekolah perlu mengadakan nilai-nilai yang mengcangkup daerah

budaya Indonesia. Serta studi juga mengatakan bahwa remaja Indonesia masih

mencintai budaya daerahnya sekitaran 70,2%.

Itulah bentuk bahwa masih ada pemuda Indonesia yang masih mencintai

budaya lokalnya sendiri. Agar bisa melakukan lebih banyak lagi, untuk mengetahui

budaya daerah Indonesia sekolah bisa melakukan pemgromanan. Dengan

mengadakan pelatihan seni dan kegiatan ekstrakulikuler yang menarik. Seperti

ekstrakurikuler yaitu “menari”. Disitu murid-murid bisa lebih memahami secara

visual dengan adanya pelatih yang bisa menunjukan bagaimana tarian tersebut bisa

ditarikan oleh muridnya. Pelatihan seni, bisa di latihkan dengan adanya alat musik

tradisional berasal dari daerah tersebut.

Seperti angklung yang berasal dari jawa barat. Alat musik tradisional

angklung terdiri dari 2 hingga 4 tabung bambu yang di susun di bingkai bambu lalu

diikat dengan tali rotan. Cara memainkannya pun mudah untuk di lakukan kalangan

anak remaja sekarang. Memainkannya yaitu dengan cara di goyangkan ujung dari

tabung sebelah kanan bambu lalu jari jempol dan jari telunjuk memeggang ujung

tabung bambunya lagi di sebelah kiri menunjukan bahwa angklung itu di

goyangkan. Bukan di pukul. Setiap angklung menghasilkan 1 nada dan di mainkan

secara bersama.

Terciptanya musik angklung juga merupakan cerminan cara pandang hidup

masyarakat suku baduy (suku sunda asli) yang hidup dalam budaya agraris. Sumber

kehidupan mereka dari padi (paré). Menurut mitos, mereka menggunakan alat

musik angklung untuk memikat Nyai Sri Pohaci yang melambangkan Dewi Padi

sebagai pemberi kehidupan (hirup-hirup). Musik angklung juga dianggap sebagai

bagian dari ritual untuk mengawali penanaman padi.

Permainan angklung sudah ada sejak sekitar 400 abad lalu muncul sebagai

upaya untuk memikat Dewi Sri turun ke bumi dan membuat tanaman padi subur.

Selain berfungsi dalam ritual pertanian, angklung sempat berperan untuk

penggugah semangat dalam pertempuran di masa penjajahan. Hingga pemerintahan

Hindia Belanda sempat melarang masyarakat menggunakan angklung. Membuat

popularitas angklung menurun dan hanya dimainkan oleh anak anak pada waktu

itu. Pada Dewi Sri adanya lagu-lagu persembahan yang diiringi bunyian tabuh dari

susunan bambu-bambu yaitu angklung seperti sudah dijelaskan. Disitulah alat

musik angklung dipersembahkan dan dibersamai oleh Seren Taun. Pada penyajian

angklung umumnya berkaitan dengan upacara padi bagi suku baduy, kesenian

itulah yang sebagai pertunjukan sifatnya arak-arakan. Sebagian dari itu, ada juga

pertunjukan iring-iringan Rengkong, Dongdan dan Jampana (usungan pangan).

Seiringnya berkembangnya angklung, angklung sampai menyebar ke seluruh Jawa,

Kalimantan dan terakhir di Sumatra.

Pada tahun 1903, salah satu misi kebudayaan dari Indonesia ke Thailand,

yaitu ditandai dengan penyerahan angklung. Permainan musik bambu ini bahkan

sempat menyebar luas di sana. Di tahun 1966, Udjo Ngalagena merupakan tokoh

angklung yang mulai menumbuhkan teknik permainan dengan adanya nada laras-

laras pelog, salendro lalu manenda. Mulailah dari situ, bagaimana cara memainkan

angklung dan mengajarkan kepada masyarakat luas.

Terakhir adalah teknik Tengkep, mirip seperti Kurulung tetapi salah satu

tabung ditahan agar tidak ikut bergetar. Pada intinya angklung melodi

menyebutkan, bahwa teknik ini yang menyebabkan angklung bisa mengeluarkan

nada murni (satu nada melodi, tidak seperti pada umumnya dua). Namun berbeda

dengan angklung akompanimen mayor, teknik inilah yang digunakan untuk

menjakankan 3 akord mayor (3 nada). Bila tidak dilakukan dengan teknik Tengkep

maka nada yang dihasilkan, akrod dominan septim (4 nada).

Pada jenis-jenis angklung sangat bervariasi dan ada sejarah nya pada setiap

jenisnya. Diantaranya terdapat jenis angklung yang diutamakan dalam masyarakat

suku baduy yaitu Kanekes, Badeng, lalu Badud. Angklung Kanekes adalah

angklung yang paling utama dalam ritual padi, karena adanya hubungan dengan

ritus padi. Bukan untuk digunakan untuk menghiburkan orang-orang. Angklung

hanya digunakan saat sedang menanam padi di huma (ladang). Sebelumnya Badeng

fungsinya sebagai hibura untuk kepentingan dakwah islam. Tetapi, ternyata Badeng sudah

di kenal sejak sebelum masuknya islam. Masyarakat menggunakannya untuk penanaman

padi seperti yang sudah di jelaskan sebelumnya. Diduga, Badeng diakui menyebar saat

berkembangnya islam di daerah ini pada abad ke-16 atau 17. Di mana masanya penduduk

Sanding, Arpaen, Nursaen masih saat belajar agama islam di Kerajaan Demak.

Setelah pulang dari demak mereka memulai dakwah dan menyebarkan

agama islam. Angklung yang digunakan sebanyak sembilan, lalu ada musik

pendukung dengan teks campuran bahasa Sunda, Arab, Indonesia, berisi nilai islami

dan nasihat. Selain musik, ada juga atraksi kesaktian seperti mengiris tubuh dengan

senjata tajam. Terakhir angklung badud berkembang di Tasikmalaya pada tahun

1996-2016. Dari mulai tradisi mengarak padi hingga tampil di berbagai acara.

Berserta adanya pendungkung dan penghambatnya. Pelestarian angklung Badud ini

melibatkan pemerintahan, kelurahan dan masyarakat setempat.

Maka demikianlah, salah satu bentuk pelestarikan budaya daerah dapat

dilakukan melalui sistem pendidikan dan penyenggaraan festival budaya di daerah

masing-masing. Saya berharap generasi muda bisa membiasakan diri dengan nilai-

nilai moral yang telah diterapkan di lingungkan daerahnya. Lalu untuk pada

generasi selanjutnya saya juga mengharapkan budaya daerah indonesia tidak akan

hilang sampai kapan pun. Semoga tulisan yang saya buat ini bisa menjadi sumber

inspirasi dan memberikan manfaat bagi generasi muda.